书籍：《人间词话》

作者：王国维

出版社：北京联合出版公司

推荐理由：《人间词话》以“境界说”为纲，熔铸中西美学思想，构建了中国古典词学的理论体系。它不仅是词学批评的巅峰之作，更是一部以诗词为镜，映照人生哲思的精神史诗。寥寥数万字，却道尽中国文学的审美密码与生命智慧，堪称“国学经典中的美学明珠”。王国维以叔本华、康德哲学为参照，提出“词以境界为最上”的核心命题，将“真景物、真情感”视为艺术创作的终极标准。他区分“造境”（浪漫主义）与“写境”（现实主义），强调“有我之境”与“无我之境”的辩证统一，如“泪眼问花花不语”的深情与“寒波澹澹起”的旷远，揭示了艺术表达的多重维度。书中首创“人生三境界”理论：以晏殊“独上高楼”喻立志，柳永“衣带渐宽”喻求索，辛弃疾“灯火阑珊处”喻顿悟，将治学、立业与人生终极追求融为一体，成为跨越文学与哲学的经典范式。王国维批判浙西词派“重格律而轻意境”、常州词派“重寄托而失真趣”的流弊，提出“境界”高于“兴趣”“神韵”的论断，主张“能写真景物、真感情者，谓之有境界”。这一观点直指晚清词坛形式主义的痼疾，为词学研究开辟了新径。他尊北宋贬南宋，称李煜“眼界始大，感慨遂深”，苏轼“旷达而不失悲凉”，辛弃疾“豪放中有沉著之致”，奠定了五代北宋词在中国美学史上的典范地位。王国维以寥寥数语点破词作精髓，如评李煜词“血书者”，秦观词“凄婉”，周邦彦词“精工博大”，皆一针见血。他提出的“一切景语皆情语”至今仍是诗词解读的黄金法则，而“隔与不隔”的论断则直指文学表达的终极追求。书中对冯延巳“风人深致”、欧阳修“豪放中有沉著”的品评，既见学术深度，又富文学美感，被誉为“学术著作中的散文诗”。无论是艺术爱好者、文化研究者，还是渴望在疲惫生活中寻觅美感的普通人，这本书都将带你完成一次“从李煜到辛弃疾”的穿越之旅，让你在词的巡礼中，重新爱上这片土地的文化与文明。

索书号：1207.23/181

阅览室;第三图书阅览室